Yazar Kur'an'ın kapsayıcı perspektifinin tarihi bir bütün olarak ele aldığını tarihte "Sünnetullah" ya da "adetullah" adı verilen birtakım kanunlar olduğu ve insanın ne kör tesadüfün bir oyuncağı ne de tarihin mimarı olduğunu Kur'an'da anlatılan daha önceki kavimlerin başından geçen olayların "müdavele" yani ritmik tekrarlar şeklinde anlaşılması gerektiğini söylemektedir.